阅读历史 |

第25章 信仰的战争(求票票)(1 / 2)

加入书签

要应对基督教的无脑传播,周赫必须找出一些应对的策略来。

首先是红莲教的教义,他必须做一些变动,使其更适应西方文化。

其实周赫并不担心基督教的传播,他担心的只是政宗合一的基督教。

如果在基督教萌芽阶段,就断了其政宗合一之路,那么就无需担心其传播。

对此,周赫早有规划,他要高举科学发展观,从源头上证明创世纪是伪命题。

具体怎么来做?他需要搭一个擂台,在这个擂台上,以红莲教做拳手,将基督教拉上来打一场。

当然不是泼妇骂街,得有策略的打。

有个伟人说过,车对车,马队马,咱们真刀真枪的干,我是不会怕你的,我就担心你不按套路出牌,揪着两人一起落水,然后两个旱鸭子一起完蛋,我特么怎么玩?

所以周赫得先跟基督教打的有声有色,搞几场辩论,来些宗教迫害,甚至发动宗教战争。

大家都先证明证明谁是正宗,谁的神明更灵验。

等打的差不多了,红莲教直接来一下跳反,举教证明无神论,将基督教一起扯到水里,按下去,这下大家都是溺水者了,看谁先完蛋。

……

《秦西日记》

五月初一,晴。

筹备了近一个月的宣讲就要开始了,说实话,我心里还是有些不自信的,毕竟这里人生地不熟的,容易露怯。

作为神明的天使,路西法会替代神明进行教义宣讲,而我自己则隐于幕后,哦对了,路西法就是我在大秦的弟子。

对于今天的宣讲,这一个月来花了我无数心思。

首先教路西法这个徒弟,我不懂古罗马文,只能教他看图说话。

不过好在能说话的马天然就具有神性,虽然说话不多,路西法也不一定听懂了,但都奉为圭臬。

一开始我只能指着图案,然后路西法对着猜,大体牛头能对上马嘴。

今天是宣讲的第一天,我大概看明白了画板上的意思,因为上面间插着图画说明。

大体是说神明来历,神明能为人间做什么,人们该如何侍奉神明,吧啦吧啦……

作为一匹隐于幕后的马,我只能在后台远处看着,心中无比自豪,瞧,这就是自己挑的神棍……徒弟,天生就吃这行饭。

对于宣讲内容我没什么好挑剔的,神仙一道本就胡说八道。

……

《秦西日记》

五月初十,晴。

今天是宣讲的第十天了,路西法越来越渐入佳境,我看着还是相当满意的。

而听课的人,一开始来的都是一些乞丐,农民一类的,原因无他,因为听讲有馒头吃。

后来不断有其他三教九流的人加入听讲,对路西法的提问也越来越多,也越来深入。

有的人是真心想求个解释,有些人纯粹觉得不靠谱为了刁难,可能实际是一个基督教徒也说不定,不过这些都难不倒路西法。

路西法在台上引经据典,侃侃而谈,将一切刁难化于无形,看得我甚至心生出一股惋惜之情。

这样的人才用来当大忽悠是不是太暴殄天物了?

我可真奢侈!

……

《秦西日记》

六月初十,晴。

宣讲进行了一个月了,内容也有所变动。

最开始那些内容已经不适合新的听众,因为有不少王公贵族加入,他们显然想听些不一样的。

作为客户至上具有服务意识的现代人,我深刻理解着客户的想法,路西法虽然不情愿,还是遵照我的想法变更了宣讲内容。

新的宣讲内容结合我从中原带来的日刊,当然演讲风格还是路西法风格,其中又有不少路西法的私货,只是我根本听不懂。

唯一的感觉是内容好像变多了,我感觉路西法越来越不听话了,可是没好的办法,我只好心里暗骂一句特马的。

……

《秦西日记》

九月二十五,阴。

宣讲一直继续着,只是宣讲地由原来的罗马城到了基督教的发祥地耶路撒冷。

数个月来,路西法一直规矩地听我的命令进行巡回宣讲。

从罗马城往西,讲到了后世的法国、德国、西班牙地区。

一路上无不受王侯公卿们的欢迎,甚至有王侯派军护送路西法这一人一马。

宣讲内容从农业讲到手工业,从兵器讲到医疗,从地理讲到人文。

众王公卿纷纷点头表示认可,路西法在各城邦受到越来越隆重的欢迎。

沿途红莲教的信徒规模不断扩大,不少王侯公卿直接改了信仰,并且一路跟着天使到各城邦宣讲。

↑返回顶部↑

书页/目录