第一百七十四章 地狱刑法受苦之地（1 / 2）

戟腹抛接狱

一时满足心中慾兑换无间辗转刑

此狱犯人罪大恶极，凡在阳间如不孝父母、甚至杀害，不信因果、毁谤圣道，焚经典、烧圣像，玷污僧尼、或淫或杀；又以偏邪见解，诳惑老实人，以成就其丑陋图腾，供人崇拜。如是犯人不得好死，死後遂堕无间地狱，经千万亿劫，求出无期。此界地狱坏时，押寄他界，他界坏时转寄他方，他方坏时辗转押寄，待此界成後还押受刑，永不得超生。

又有罪人习嗜杀生，手段狠毒残酷，或以弓箭枪弹，或刀叉戟矛，或射、或杀、或刺、或剁；或以核子生化武器，毒杀众生；或以圈网捕杀禽兽，以贩卖或啖食。以上种种罪人常受此戟腹抛空地狱罪报。时有千百夜叉厉鬼，口牙如剑眼似电光，其状凶恶，手执钢戟，或刺透耳目，或穿口鼻，或戳穿腹背，或抛向空中翻滚再以钢戟刺接，或丢置火床煎爆，或喂铁汁。业报无有终时，永不超生，是谓无间地狱。

剑叶地狱

学无中心思想行无礼义廉耻

剑叶地狱，方圆数千里，遍地长满钢锐剑叶，起伏伸缩一望无际。最新最快更新复有无数青皮厉鬼，押解罪犯，或拖或拉，或扛或举。来至剑田，或高举倒插，或直插，或仰或伏，无不贯透穿心，其状恐怖凄惨，沥血成河，哀号而死。死後复生，重复现象不停不休，受此刑报，岂是痛苦二字可言。

此狱罪犯，生前多是逆天悖道之徒。为人君不仁，为人臣不忠，为父不慈，为子不孝，为师无道，为徒无义等。或为君者仗其权位，恣情妄为，不能体恤民瘼，导致国困民穷，或刀兵相残，殃及无数生灵。为人父母，不能互相体谅，任性自私导致家庭破裂，遗下子女失去怙恃，沦落风尘；或为偷盗，或吸毒自残任其自生自灭。为人师表，不恤百年次树人之德，轻率删除伦理道德教育，妄加无益身心教材，导致学无中心思想，行无礼义廉耻，不但动摇国本，且滋生无穷後患。

一切罪孽，不离自私自利之心导致，一切酷狱皆是自己恶业感召。造业越深，受报越重，觉悟越慢，刑期越长，因果相循，纤毫不爽，宜深省慎思之。

舌犁地狱

两舌人两面常食他背肉

孔子之教有四科：「德行、言语、政事、文学」是也。最新最快更新言语仅次於德行，可见其重要。「善恶丛於心，是非出於口。」言语岂仅代表一个人之品学修养，当知一言之闪失，或导致兵戎相见、血流成河之浩劫，在中外历史上屡见不鲜。故《论语》曰：「一言可以兴邦，一言可以丧邦。」又云：「为政不在多言。」可知谨言之重要性，不损德行，不伤和气，知礼守节方为「善言」。

口业是佛门中重大之戒律，佛云：「两舌人两面，常食他背肉。」可见口业祸害如此其大，报应之酷，可想而知。例如：诽谤圣道，坏人心思，造谣生事，挑衅煽动，讹诈老弱，讥人为善等，死後必堕拔舌地狱。

在此受报罪犯，以铁钩拔舌，挂於犁器，深耕「污秽心地」，倒爬逆行，昼夜无休，犁上千年次万年次，直至「良心」发现为止。在此敬告世间某些靠挑拨是非、借口舌吃饭之「名嘴」，当痛改前非知所节制。

鞭挞地狱