第57章 神戏的反响(1 / 2)
在桑拉的一翻打气兼撺掇下,海慕西最后决定成为专属于乌拉泰克的祭司,并且按照他的指示,沐浴净身之后,单独去神祇之台的神庙进行祈祷,虔诚得请求乌拉泰克同意自己成为她的祭司。
一般来讲,向洛阿神请求的祈祷,是必须要进行献祭的,那些祭品未必是洛阿所需要的,但是却可以让他们愉悦,但是这次的事情,是乌拉泰克自己的需要,所以她慷慨得回应了海慕西的祈祷,并且赐予了她力量。
被赐予力量的海慕西显得十分不适应,要知道神秘能力者和普通人眼中的世界,是完全不一样的,不过这种不适在桑拉和乌拉泰克的双重引导下,很快便消失。
桑拉在帮助海慕西成为乌拉泰克的祭司后,除去日常的繁务外,自然也多了教导这位‘姐姐’学习祭司事务,例如学习法术,调制简单的药物,进而是传播信仰。
法术和知识什么的都不急,传播信仰是一个重中之重的事情,要知道乌拉泰克找祭司的原因,就是为了传播自己的信徒,桑拉作为她和海慕西中间的搭线人,如果海慕西不能很好的传播信仰,那鬼才知道她会对自己怎么样。
海慕西并不负所望,她的学习能力很强,桑拉甚至都有些眼红,要知道他可是耗了很长时间,又是锻炼又是尝百草,最后才得到了魔力,而海慕西有着乌拉泰克的赐予,却是直接就开窍。
不但直接开了窍,海慕西身上的魔力一经获得,因为是乌拉泰克的赐予,所以她直接就拥有对水元素、大气元素的感应,只是稍加训练便能操纵自如,而桑拉现如今还没有获得对元素的感应力。
桑拉重点教了海慕西德鲁伊的知识和法术,她在这一方面也有天赋,因为本来就是学农出身的,对作物十分了解,再加上研究自然植物的德鲁伊知识,更是如鱼得水。
按照桑拉的教法,海慕西在耕种作业时,使用乌拉泰克的力量,在农民们面前用法术调和天气,这样的事迹虽然简单,但是经过宣扬后,立即让乌拉泰克在平民间拥有了声望。
有了声望之后,桑拉又用自己的权利,帮着海慕西搞了一场浓重的祭祀仪式,在收获后空旷的田野中供好乌拉泰克的神龛,然后布上旗幡,又在三脚蛇纹大铜炉里点上薰香。
在旗幡招展,香烟袅袅的仪式上,海慕西主持了祭神仪式,并且亲自参与了一场神戏的演出,神戏既是用神明事迹改编来的戏剧,就是几个巨魔戴上面具进行角色扮演。
神戏的内容是当初乌拉泰克提前通知联盟火烧战斧岭,并且进行降雨灭火的事迹,桑拉用春秋笔法改了一下,其中重点突出了乌拉泰克的仁慈和自己的机智。
桑拉原本只是抱着宣传的态度试试,但是神戏收获的效果却出简意料得好,几乎一场神戏下来,乌拉泰克的名字迅速得传遍祖阿曼,神祇之台上乌拉泰克的神庙连月香火不熄。
民众们自发得为蛇神赠上‘丰收女神’和‘仁慈女士’的称号,甚至还有平民在野外见到一些蛇,都将之当成神灵来供奉招待,大有像印度人崇牛一样发展蛇崇拜。
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