第九章 三王定字 天下记事（1 / 2）

舜望向丹朱，这些需要抽象思维，只有开始迷糊，那往后听这些逻辑就开始混乱，本想娶求证一个事情，发现关联太多。子师经常接触这些，说起来很是熟悉随性，舜王听的这些在日常生活中都没接触，所有只能听，无法判断。于是有点捉急对子师说：“你用最简单的方法告诉我怎么知道今天是什么日子。”

丹朱也猜到舜王听不明白这些专业的词语，就接过来说：“舜王，我大体听明白了，我解释给你听，让子师看看对不对。”

子师点头，丹朱说：“舜王你看，这条绳子就是今年，绳子上每个节就是五天一侯，子师标注这个记号，就是说明今天。这条绳子最后就是元旦。你看这个四个大绳结就是春分、夏至、秋分、冬至，我们现在是秋分后的第五个侯，子师应该对应什么征象啊？”

子师说：“应该对应菊花开。”

丹朱说：“先确定菊花是否开，如果开，就说明正常，如果不开，就要修改七十二侯，如果在这五天里发生了什么事情就在绳子上做个记号。这个记号就是这些各式各样的绳结。”

舜王说：“他说的着四个大绳结是怎么确定的？”

子师说：“外面有个圭。”说完带着大家一起出去，在窑洞外面地上立着一个又长又直的木棍，子师对大家说：“太阳照出来影子，早晚影子最长，中午影子最短。但是你如果按一年内看，冬至木棍的影子最长，夏至的影子最短，我们再配上这条记事的绳子，你们看，影子和绳子上的节是能对应上的，影子到了这里就是冬至，影子到了这里就是夏至。”

子师一边摆弄绳子，一边给大家讲解。

尧王问：“你们能听懂吗？”

舜说：“大体能明白，但是这个柱子的高度，和绳子的长度都是规定死的，其他人要想做一个比较困难的。”

丹朱说：“这个影子一年大概是走半个圆多一些，这些绳上的节，都是固定的，不过这样做的确麻烦。可以把树立的木棍变低一些，下面也不再用绳子，而是用个木棍标注好。”

舜王说：“我们三个人的办法还是少，我们召集大家来一起看看如何进行改良，尧都有挖窑洞的，有筑城的，有烧陶的。”

舜对随从说：“去把尧都的工匠和师都找来，凡是懂点制作的人都找来。”

很快尧都的工匠和师都逐渐来到，舜王说：“尧王为了让天下黎民百姓都知道何年何月何时，现在子师把他的方法告诉大家，看看大家能不能听懂，还有就是如何改良。”

子师对大家说：“前辈早就对一天进行了十二个时辰的划分。一年又划分为十二个月，六十年一轮回。我们是以太阳为准。太阳照着木杆上成了影子，影子最短就是一天的中间，早晚都长。把一年分为四季春夏秋冬。这不是人来分的，太阳形成的影子在冬至最长，在夏至最短，秋分和春分影子相等。”

大家都在认真的听着子师接着说：“这个绳子代表一年，绳子上四个大节代表春夏秋冬，开通是元旦，每个五天打个小节，就一侯，有个口诀对应每一侯，外部的自然现象的征象和口诀相对，就是对的，如果有违背就要提醒。”

有人问：“这么多绳子搞混了怎么办？”

子师说：“绳子头尾都做了记号，你看这个打了个十字就是甲。这个绳子弯了再绑起来，就是乙。这个像是个笼子的小花就是庚。我们把鹅的规律叫着天时，分为十个，分别是甲乙丙丁等。我们把鸭子下蛋定为子，也分了十二段，叫子丑寅卯等。天干地支循环相对，整整一百二十个。因为我们看到六十一轮回，只需要六十个就够了，就把天干地支奇奇相对，偶偶相对，正好是六十个。”

子师接着说：“我们就是靠着一根绳子和一个木棍知道这一年是何年何时，还知道下一年是的情况，这一六十年的轮回，万物生在都是一模一样的。你们看再往后这几年，雨水明显增多。一直要到这一年才风调雨顺。”

丹朱问：“要是绳子丢了怎么办啊？”

子师说：“这是我们的命，都是几百上千年按此循环而来，我们就是丢了性命也不能丢了这些绳子。”

舜王说：“要是到其他地方去，要带着这堆东西吗？”

子师说：“这些棍子和绳子的长度都是死的，要是变了，就乱套了。”

丹朱说：“这部仅仅是一套计时的，七十二侯的口诀对应的征象也很有用。我想把这个改良一下，要好携带，也让更多的人都认识。我的想法是把这根长木能不能变短。还有这个绳子太长也不好携带。”