第四十七章 让无名来（2 / 2）

有意听到陈琼的话之后，立刻就发现不妙。

无论哪一个时空，人类的脑补能力都要远远超越实际探索世界的能力，于是不可避免地会演变成空对空的想像，也就是所谓的哲学。

虽然哲学本身的产生是空想的结果，但是就像所有理论派都想参与指导实践一样，哲学家们也一直在试图用自己想象出来的模型来套现实事件，于是就出现了各种各样的预言家，无论是“持续崩溃五十年不动摇”还是“没救了等死吧”，其实都有一个同通点，那就是同时还会表示“相信我还有救”，其中比较低级的直接卖点假药收一波快钱就走，高级一点的就卖周边，看起来没有假药收益大但是胜在细水长流，可以当事业来干。

禅宗的人既然没本事改变物资世界，当然也就只能宣称来世。问题是和尚们毕竟首先要立足今生才能有机会传道，所以这里就有了矛盾，相当于陈琼前世卖寿险，本质上是说服别人拿出真金白银购买自己肯定看不到的承诺，——在陈琼的前世，法律保证如果有人看到了承诺的实现那么承诺就不成立。

对于每一个哲学家来说，如果不考虑变现，那当然愿意怎么想就可以怎么想。但是一旦需要变现，就必须考虑自圆其说的问题，毕竟脑子谁都有，为什么要信你的？

所以禅宗的人其实对陈琼的这个说法已经有过预案，有意知道陈琼这个问题的杀伤力，他甚至都不能争辩说人和动植物不一样，因为佛还说过要众生平等。

俗话说言多必失，和尚当中也不是没人埋怨过佛是个话唠，当初为什么不修闭口禅？那样大家就可以随便糊弄，而不用费心考虑怎么行使解释权了。

所以听到陈琼的问题之后，有意立刻就意识到陈琼这是在给自己挖坑，这个问题无论怎么回答都是自己往坑里掉，特别是陈琼现在代表竞争双方当中强势的一方，自己连舍身饲虎的事都不能提，不然陈琼让他兑现承诺那就完蛋大吉。

于是有意想了一下，摇头说道：“佛法广大，贫僧所闻有限，不敢妄言。”

陈琼顿时对大和尚刮目相看，心想行啊，连耍赖都会了。

他是信奉能动手不bb的人，当然没兴趣和有意这样一脸胡子的光头油腻中年人扯淡，于是说道：“既然这样，你就回去琢磨佛法吧。”

有意一笑，合什说道：“参悟佛法不急，这匹那罗城外的数万生民却等不得，还请兰陵王和国公手下留情。”

陈琼深深看了他一眼，突然问道：“你到断境了吗？”

一般来说，武道天人可以凭借道心感应来判断对方是不是天人，但是没办法凭借道心的强弱来判断对方的武道修为，事实上这两者之间也没有必须的联系。从这个原则上来说，也可以认为陈琼的道心极弱，弱到别人都感觉不到，一样不耽误他可以秒断境。

所以陈琼不知道有意的武道境界并不稀奇，稀奇的是武林中很少有人会这么当面问的，因为没人有办法判断对方说的是不是实话。

有意也愣了一下，想了想说道：“出家人不打诓语，贫僧未至断境。”

陈琼点了点头，说道：“想让我退兵，让无名来。”</tent>

剑履江湖 </p>