第775章 江湖女子(1 / 2)
江湖中的女人明摆着跟普通女人不一样。
不过,哪怕事实如此,每逢武林大事,推选领头之人的时候,却无人考虑让某门某派的厉害女人接任。
那些女人不厉害吗?
自然不是。
能在江湖中挣出一片天地的女人,论武功,论手段,是要比一般江湖中的男人高得多得多的。
不客气地讲,男人们要出头,属于矮子里拔将军。女人们要出头,属于将军里拔元帅。
她们没有用武之地,不是因为她们的能力不够,而是因为,在一开始,她们就不属于担当重任的“候选人”之列。
若深入地探究,原因便是,在男权的世界里,制定规则的人是男人。自然而然的,规则的倾向性必然归到男人身上。
一切的规则是为男人服务,为男人谋利的,为了维护男人的地位而设置的。
其中的,小部分的,照顾女人的规则是男人们的仅剩的仁慈之下的赏赐。
在这样的现实背景下,如果一个厉害女人威胁到了男人们地位,或用好听一点儿的说法,尊严,那么男人们的做法就会变得很微妙了。
然而,不管手段如何,那个厉害女人的名声一定不佳,且是各种意义上的不佳。
若那女人是妖女、魔女,一定会被顺理成章,名正言顺地消灭掉,若一时不能被灭掉,也就是打不过或没辙的情况下,一定会恶名远播。
若那女人是正道中人,且不论她作为如何,若是个美人,或许还有一些艳名加身,若是个普通长相的,必定会被说成是母老虎、母夜叉,总之,是让人一听名字就想后退的人物。
若是第一种女人,那么她得了恶报、恶果是理所应当。
恶人,无关男女之别,总归不应该有好下场的。
若是第二种女人,那么她如果有朝一日嫁了人,那么她的名声也会改善,兴许成为人人口中称赞的“贤内助”也不一定。
若是她一辈子不嫁人,那么她的名声只有越变越坏,从母老虎,母夜叉,变成嫁不出去的老女人。
举一个**道却十分合适的例子,不得不又说回峨眉掌门。
峨眉掌门是正道,是女人不必说了。她与一般江湖中的女人不同,多了一层更加特殊的身份----尼姑。可以说,峨眉掌门是第二种女人的完美代表。
厉害的老尼姑!
名声可想而知。
园林和野鹤看不透皮相之谜,修行还是不够的。
武云昭也不指望二人彻悟,见二人对领头人选之事避而不谈,不加强求,淡定淡然,与顾潜山一起,颇为乖巧地听完了二人的计划,最后同意提供一份助力,答应来日响应组建新武林盟。
旧盟未散。
在这样的情形下,几人谋划新盟实属叛逆。
野鹤虽然信任武、顾二人,但仍忍不住嘱咐二人要保守秘密,万万不可泄露。
密谈妥当之后,新盟组建之事告一段落。
武云昭问起了火灵教的事情。
火灵教被灭之事并不久远,且不是江湖秘闻,园林和野鹤听武云昭询问,没有起疑,知无不言。
待说到火灵教的武功时,武云昭趁机透露,曾经行侠仗义之时,曾听到传言,有人说史龙的轻功与火灵教的武功如出一辙。
园林和野鹤闻言,皱眉对视,察觉到了其中的不妥。
野鹤问道:“武掌门,这传言从何而来?”
武云昭既然敢问,心中早有曲谱,答对道:“晚辈惭愧,这些话是听路过的江湖人说的。我二人资历浅,涉足中原只在这两三年里,对很多事情不了解,当时我们尚未与史龙盟主闹掰,听到了这样的话,只当是有人乱说闲话,诋毁史龙清誉,后来?????”
顿了顿,面露愤懑之情,轻叹道:“我们对史龙盟主为人如何有了见识,对他大大改观,对关于他的事情自有另一番思量。然而,江湖凶险,并非人人可信,为了自保,我们也不能任意打听。恰好碰上二位前辈,想来,以二位的资历能够为我二人解惑。”
顾潜山配合道:“道长,大师,放眼武林,值得信任的人如凤毛麟角。犹豫再三,我夫妇二人还是想问问清楚,免得以后生出风波。”说到这儿,长叹一声,惋惜道:“物是人非了。”暗指史龙从品节高尚的盟主变成了唯利是图,祸害江湖的小人。
野鹤和园林听到武顾二人言辞之中对他们的信任,自然高兴,且他们对史龙的变化也有“物是人非”之感。
野鹤道:“只盼他能幡然醒悟,莫要再造孽业。”
园林唱了一声“阿弥陀佛”。
随后,二人说起了火灵教与史龙的师父之间的恩恩怨怨。
不过,因为二人的辈分太高,并未亲身经历围剿火灵教一事,所知亦是江湖传言,与郭丽霏和杨思勉的说辞近乎相反。
然而,事情最怕被推敲。
说着,说着,野鹤和园林若有所思。
武云昭和顾潜山是人精级别的,察颜辨色,就知道这两位有想法了,互通眼色,静观变化。
野鹤善言辞,滔滔不绝。
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